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5、收山出煞：如七运乙山辛向下卦：      

“收山出煞”，是玄空学论断吉凶之枢纽、祸福的关键，也是理qi的重要方法。是由“山上神龙不下水，水里神龙不上山”，而引伸出来的。温明远在《天玉经》中说：“收山之秘，无非山上水里旺衰得宜。若山上神龙，高山实地要得坐旺，向上排龙，山西公司起名老师微信，水口三叉低洼之处，要得生旺，反此即收不得山来，出不得煞也。总之，旺气收入穴中，衰气出于穴外。”

收山，把山上的旺气、生气飞星放置于高处，把向上的旺气、生气飞星放置于有水处或低洼处。

出煞，其意是把山上衰死的飞星放置在有水处或低洼之处，把向上衰死的飞星放置于高处。

【按】共路两神为夫妇一句，夫妇即是阴阳，阴阳即是相对论，男为阳，山西公司起名那家专业，女为阴；光为阳，暗为阴；强为阳，弱为阴等等，夫妇便是相对之意。

夫妇亦可指洛书：

洛书北方为一，相对的南方为九；

洛书西南为二，相对的东北为八；

洛书东方为三，相对的西方为七；

洛书东南为四，相对的西北为六；

洛书五及十，则居于中央。

又坎、坤、震三宫为上元气，各藏一、二、三。

巽、乾两宫为中元气，各藏四、五、六。

兑、艮、离三宫为下元气，各藏七、ba、九。

【当代研究】

研究原则 1

科学风水学就是以中国古典堪舆风水学为基础，结合现代多学科科学相关学科进行最jia地理位置选择和布置的学说。

1. 整体系统原则

风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最jia组合。

沈氏玄空学 十八 论夫妇合十 

【正文】

论夫妇合十 2

或问：“先天卦为坤乾，后天卦位坎离，何也？”

答曰：“天地之始水火而已。”坎水也，而中有一阳戊土，离火也，而中有一阴己土，坎离交，戊入离中成乾，故位乎上。己入坎中成坤，公司起名，故位乎下。乾之后天离也；坤之后天坎也。坎一离九，合为十；中藏戊己五，共成十五，类推之。乾六、巽四、坤二、艮八、震三、兑七，合而为十。通戊己之数，均成十五，先天后天其揆一也。

或问：“洪范之说似与九宫无涉。”

答曰：“圣人神道设教，惟假物以明理，而不拘于物立象，以尽意而不泥于象，山西公司起名电话，非神而明之之人，其孰能与于斯？洪范皇极之建在戊己二字，戊己地也，环天人之会而建其极，故九畴之数，亦生成合十，枢于中五之皇极，而天人交贯于其中者也。”