苏州静观中心-静观-南京元灯承和机构

静观开阔了我对自己的认知

当局者迷，旁观者清。在思维的惯性中其实每个人都很难看清自己。就像我自己以前经常自我感觉很淡定，很多内在的情绪自己从来没发现。第二天课程晚上，孙老师给我做了次单独沟通，在提到“我该怎样帮助父母”这个观念后，我的眼泪瞬间流了下来。胸口弥漫着一大团物质，静观它们直到消失后，心里顿时很轻松～原来这么多年来我一直给自己背负了太多的责任、压力和担忧。孙老师又让我静观“我很忙”这个观念，我发现了自己内心对忙绿一直抵触，各种反感和排斥，甚至还有“期待自己生病了就能休息”这样的观念存在，这或许也是导致自己身体不够健壮的根源所在。这几天我才吃惊的发现在自己淡定的外表下竟然隐藏了这么多控制自己的观念和能量，仿佛第1次认识了自己。

课堂上的心智对话练习，孙老师让我们清晰的感受到“思维”运作的过程，观念就像嵌入在我们头脑的自动运行程序一样，每个人其实都是在这些观念控制下的本能反应，只有在静观的过程中才能体会到它们的运作机理，从而超越它们，到达更开阔的生命状态。

孙志海，静观中心，复旦大学马克思主义哲学专业博士，东南大学马克思主义学院副教授，马克思主义基本原理教研部主任。自组织的进化理论，自组织的社会进化理论的原创者，静观技术发现者。出版《自组织的社会进化理论：方法和模型》（专著，2004，中国社会科学出版社），《静观的艺术》（专著，2014，中央编译出版社），《马克思主义原理中的价值议程：一个当代新视野》（主编，2014，江苏人民出版社），《西方马克思主义政治哲学》（参编，2004，东南大学出版社）。另在《哲学研究》，《现代哲学》，《上海财经大学学报》等众多核心期刊发表论文20余篇。承担多项教育的部门和江苏省哲学社会科学项目。??代科学在生命自我认识方面的巨大缺陷。正是在这两个方面的亲身实践基础上，结合现代西方哲学和科学的研究方法，孙志海又取得了以下三个方面的学术成果。

  随着静观的深入，不仅仅是停留在处理我们的情绪让内心安静，可以去静观观念、愿望、情感等。当我们静观的时候，会观到到大脑里的一个一个念头，这一个一个念头是如何升起的，又是如何消失的，这些念头就是情绪背后的情感、观念和愿望等等。就是在这样一个过程里面，渐渐地看到了自己生命过往中遇到的那些创伤、痛苦、无奈，犹如平静、甘冽的湖水下面隐藏的阴影和雾霾；正是看到了人的阴影的一面，渐渐地就升起对自己的悲悯，完全接纳了生活中的过往不愉快的经历；在这个过程中渐渐地明白人生的不完美不圆满。这样的明白和领悟，不是电影不是书籍不是鸡汤不是教育告诉我们的，而是确确实实地自己看到的领悟到的。于是当达到这样一个状态的时候，去看周围发生的很多事情，即使是那么不可理喻，也能理解，因此可以深深地接纳。当和我们家里人最亲近的人相处时，会理解他们；和同事相处的时候，也理解和看到他们的局限性；此时若有交流，心是平静的，是理解他人的，于是说出去的话是当下那个时候合适的。

 于是，就可以基于自己想要一个什么样的体验去做出选择，是从心所欲，因此，灵魂是自由的。

 最后我今天再分享下我为什么这两月成长这么快，我自己看到我的成长，看到我每一次起心动念是怎么升起的，我的情绪是怎么消掉的。我自己看到清清楚楚。你必须一步一步脚踏实地的爬台阶，每天要坚持还要互动。我当初为什么那么慢，是因为没有人交流，所以我非常感谢在座的各位，我想说的是我们大家都说观念怎么控制。我静观的时候感觉到了，但是你能说出来嘛，你能用自己的话表达出来吗，能用自己的话说出来，把孙老师的东西转化成自己的，否则永远都是孙老师，不是你的，没有用。比方观念在你的大脑里每一个地方活动，不同的观念不同的感受，感受到了吗？感受到你能说出来吗？感受到说出来是一个飞跃，否则你永远用别人的。那孙老师说的，还给他，没用，我有时候在群里说话，我很多时候是在走路啊，我有时候在菜市场，有时候在超市里付账的时候一段一段的说出来，那都是我自己的体验，总结自由分享。所以大家要积极地利用这个平台，为什么我愿意花这么多时间，一个是因为我是非常真诚的感谢静观，第二个在这里我获得了巨大的进步，所以我一直在努力把这个群打造的很活跃，今天在座的每一位同学都要积极地表达自己的观念，表达你自己的观点，那是你自己的思想。就像顾老师说了那么多什么佛教的东西，我听不懂，如果是他自己的他就到了那一层，如果是别人的，他就达不到那一层，没用，南京静观，鹦鹉学舌嘛。虽然顾老师是百科全书，我依然还是把这句话说在这，我们每个人说的话一定要是自己心底的话，不存在说错，因为这都是你自己的，都是你成长的见证。然后我要总结一下，静观，我们一定要在工作中家庭中情场中，所有接触的环境中努力去生活、努力去尝试，这些统统是引发你情绪观念好的道场。你天天坐在那里静坐，不处理工作关系、夫妻关系，苏州静观中心，不处理人情事故关系、朋友关系，没用的。你所有的东西观念愿望统统都在你的潜意识、集体意识里面，你怎么把它触发出来，所以说一定要积极地去努力去生活去工作，去读书，去看电视，都可以。只要不在那里傻坐着，一天到晚坐在那里没有用，那是一种感觉，非常好，我也非常喜欢天天坐在那里排气，我气排了又怎么了，我的那些观念愿望我的那些垃圾还在湖底，它起不来，一定要有个棍子去搅，把平静的湖底搅开，让沉在湖底下面的垃圾纷飞。第二个，那个《静观的艺术》的书要看，你每静观一段时间，去看一遍，领悟不一样，好了，静观很简单，就是说到就做到，OK。

当修行从实际问题入手，每一个问题是道场。修行必须从实际问题入手，不能谈空说玄。道理说了一大堆，但遇事仍然苦仍然恼，找不到突围的出口、修行有什么用呢？修行必须在生活中具体烦恼或痛苦的事实中进行。修行不是为了遇见天上的佛，而是为了遇见披襟斩棘后无缚的自己。

说到，要去做到。静观修行，如此而已。