清灵空明在家修行-济宁修行-清灵空明脉轮

采药：无论修练九步功法的开功或其他方法，都要注意以下内功要点的训练。还是要似听非听，呼吸不太重要，长而细的呼吸就行。注重将自已整个身体意念调节，由小到大。将躯体体表调节到无穷大，与周围物体。与太空与万物融合。随着呼吸一大一小地调节，将身体用意念大小的方法与外界声、电、光、热、磁、颜色、气味、形态、能量、信息，应有尽有的，可以意会的。可以言谈的多种因素，随着意念调节过程注意感受。将各种微妙的感受迅速纳入意念肚脐内部的光团里去。要心身调藏，调整身体，要感觉，用意念观察，重点在脏气积累、贮存、心身调藏、神气收藏。注意将你意念迅速收回来，不要无穷大，太大了就收不回来。所有概念上的内容都要用气的概念，无论物质的、能量、信息的，无论有形的有神的、有气味的、有色的、光的、可感觉、不可感觉的、可意会言传的、不可意会言传的，或在将来才能感知的；只要是能分析出来的，都用气来包入、融化、包容、收藏，这是个模糊混沌概念，不必太具体。

参禅之时要明白自己与佛之心无二分别。这个“明白”不是修得的，而是证得的。但我们学习教义的人要登上十信满心时要经过一万大劫。一万大劫是好长的时间--人的寿岁从十岁每过一百年增一岁直到八万四千岁，又从八万四千岁每过一百年减一岁直到十岁，这样的一增一减才是一小劫。一千小劫才构成一个中劫，一千个中劫构成了一个大劫。成佛需要经过三大阿僧只劫。开悟之人只相当于成就了第一个大劫，之后要修利益众生的事业。菩萨要从五明中求，菩萨都要学习医方、工巧。而禅宗所讲的明心见性成佛、与佛无二无别的说法在教义上讲是“素法身”。所以虽然我们的体、性与诸佛已成的体、性平等无二，但禅宗所谓的明心见性成佛并不能与佛的功德相比。佛有利益无量众生的功德，明心见性成就的只是心而不是利益众生的功德。

内丹修持无论分出多少门派，其根，皆源自“黄老”、“大易”的养生思想，并且不管后来的枝枝蔓蔓怎么繁荣，各门派所同尊共识的纲宗亦不离“黄老”、“大易”的基础理论。因此，现代人的内丹养生修炼，如果不是为了深入研究探索，或者缘自承传关系，则完完全全可以将后来的文始少阳、南宗北宗，以至再后来更多的支系大而化之，删繁就简，直奔“黄老”养生思想的本源，定会减少许多困惑，获得更多真知卓见。