威林武术院
会员级别商盟会员 第1年
信誉指数30
注册时间2015-06-13
联 系 人女士
联系电话15523333059
主营产品散打泰拳,硬气功,传统武术器械
经营模式
武术中国功夫价值观
中国功夫,乃精巧、精深的艺术,学到了真正的功夫可以由弱变强,以小搏大,以少打多,免遭体弱之态,免受欺辱之若,艺精者,由功夫对待人生,也就是“道”,这是功夫高深的表现,无须动手制人,既让对手臣服。此种境界,在人生的长河中使武士变的坚强、自信,塑造一个人的完美性格,武术培训,体现一个人在社会中的价值。
武与武术、功夫的关系
武,止戈为武,消停战事。
武术,重庆女子武术培训班,止戈的技术,消停战事的技术。武术分别体现在国家的国防实力、和个人的安全防卫方面,在不同的时期和不同地方,有不同形式的应用。
功夫,是在中国清末出现的、关于“武术”的别称,主要体现在个人在武术上的应用和造诣。
少林武术入门 内容介绍:
《少林武术入门》武术,打拳和使用的技术,是中国传统的体育项目,武术又称国术或武艺,中国传统体育项目,其内容是把踢、打、摔、拿、跌、击、劈、刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫、套路和单势练习。
《少林武术入门》中介绍武术具有极其广泛的群众基础,是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产,是中国民族的文化遗产之一,少林是汉族武术中体系最庞大的门派,武功套路高达七百种以上,又因以禅入武,习武修禅,又有“武术禅”之称。
明清武术
明清是武术的大发展时期,其繁荣的一个重要标志是流派林立,不同风格的拳仲和器械得到了空前的发展,武术作为军事技术、健身手段及表演技艺的多种价值为人们所认识和利用。自明代以来,以戚继光、程宗猷、茅元仪为代表,通过对宋以来武艺在技法和教学训练方面的研究,总结出了较为系统的基本理论,如戚继光的《纪效新书》、何良臣的《阵记》等,都总结出拳术是学习器械的基础这种循序渐进的教学训练法则,并且明确提出了武术的健身强体功效。在清代,一大批文人加入刀习拳练武的行列中来,他们自觉地运用中国的古典哲学理论来指导练武实践,使得武术理论不断丰富,并创立了许多新拳种,如太极拳、形意拳、八卦掌等。 近代以后,由于武术具有健身、自卫的功效,所以能适应时代的变化,逐步成为中国近代体育的有机组成部分。并在此基础上,进一步吸收传统文化的养料,重庆散打武术培训,丰富锻炼形式,升华技法理论,在不失攻防内涵的前提下,沿着体育方向不断发展。 民国时期(1912年-1949年),重庆儿童武术培训班,民间出现了许多拳社组织。1910年在上海成立的“精武体育会”是维持时间最长,影响大的团体。1927年,国民政府在南京成立了中央国术馆,并于1928年何1933年在南京你跟举办过两次国术国考,进行了拳术、长兵、短兵、散手和摔跤等项目的比赛;此外,还组织过一些规模较大的武术表演活动,如1929年的杭州国术游艺大会及1936年的中国武术队赴柏林奥运会参加表演等。半殖民地、半封建社会的中国由于政治、经济、文化、教育的落后,在一定程度上阻碍了武术的发展,然而在“振兴武术,国术救国”的思想指导下,武术仍呈发展趋势。
威林武术院
重庆市区黄泥磅洋河北路6号力帆体育馆4楼
023-81366667